¿Qué podemos aprender del caso Formosa para fortalecer la agenda de derechos humanos?
Roy Hora

Los abusos denunciados en la gestión estatal de la pandemia en Formosa y la inoperante gestión del Secretario de Derechos Humanos, proporcionan a Roy Hora el punto de partida para indagar la situación actual de los derechos humanos y el cumplimiento de las garantías constitucionales.

Más allá de Insfrán y Pietragalla, el episodio invita a tomar conciencia de que la “razón de estado” que trata a la salud pública como un tema de seguridad interior, librada a su propio impulso tiende al autoritarismo y la arbitrariedad. Y es claro que los controles no pueden provenir de funcionarios designados por el Ejecutivo, invariablemente alineados con el gobierno del que dependen. La clave, entonces, radica en la autonomía de las instituciones y de los funcionarios encargadod de velar por el cumplimiento de esos derechos.

Roy Hora propone situar la discusión pública en un plano que no se refiere centralmente ni a personas, ni a partidos o ideología. Una acción necesaria y posible, desde la sociedad civil, es reclamar la designación, sin más demora, de un Defensor (o Defensora) del Pueblo de la Nación, un cargo vacante desde hace más de diez años, sin que los sucesivos gobiernos hayan hecho algún esfuerzo por cubrirlo. La razón última de este fracaso es que a los grupos gobernantes no les entusiasma que sus acciones sean objeto de escrutinio.

Comenzar con el proceso de designación de un nuevo Defensor del Pueblo requiere de la presión ciudadana sobre la elite política en su conjunto y no logrará su objetivo si la sociedad civil no asume un papel más activo en el reclamo

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¿Por qué ocuparse de los discursos de odio?
Hugo Vezzetti

Hugo Vezzetti analiza un tema movilizado desde el estado: los discursos del odio. Subraya la importancia de distinguir los lugares de enunciación, la naturaleza (social, política, estatal) y la vulnerabilidad o la fortaleza de los estigmatizados. Y pone de relieve la importancia de las responsabilidades (no sólo en el nivel discursivo) y el riesgo de que su denuncia devenga una política de estado.

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Mesa redonda. «PRIORIDAD: LA POBREZA»
La Mesa

El día miércoles 12 de agosto a las 19hs tuvo lugar la mesa redonda “Prioridad: la pobreza”, realizada sobre una plataforma virtual y retransmitida en vivo. El registro completo de las exposiciones y el posterior intercambio puede visitarse en la plataforma Youtube.

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Sin memoria no hay democracia
Géraldine Schwarz

Vergangenheitsbewältigung es un término compuesto alemán que da cuenta de cierto trabajo intelectual y moral respecto del pasado, a la vez revisión y elaboración, aceptación y superación. En la experiencia alemana reciente ha sido usado extensamente en relación a la memoria y las responsabilidades acerca del período nazi. Geraldine Schwarz, se apoya en esa experiencia para intervenir sobre el furor iconoclasta que en el último tiempo se ha descargado sobre algunas estatuas. Una memoria pública que enfrente las responsabilidades por el pasado es una tarea ineludible de la democracia, algo bien distinto de usar las sombras del pasado para la agitación y la confrontación.

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Furia iconoclasta: pasados borrados, pasados olvidados
Rubén Chababo

Rubén Chababo pone en perspectiva la ola de ataques contra estatuas de personajes históricos desatada, a escala global, tras la muerte del ciudadano afroamericano George Floyd. La defenestración como gesto es interrogada desde un más deliberativo trabajo de memoria y también desde la más metódica tarea de la historia. Pero un denominador común las une: el gesto, la memoria y la historia pueden contribuir a entablar una conversación que permita revisar una injusticia y una inquidad inveteradas a fuerza de olvidos, silencios y dogmas.

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Tiempos confusos
Claudia Hilb

La experiencia simultánea del hecho inédito de una pandemia planetaria y de la dificultad para pensarlo inspiran el texto de Claudia Hilb que aquí ofrecemos. En él, la autora propone una constatación (la del acontecimiento que vivimos) y diez nudos problemáticos que atañen, entre otros, a lo global y lo local; lo público, lo privado y lo común; la precariedad, la desigualdad y el cuidado; y la oposición entre democracia y autoritarismo. Expuestos ante la banalidad de nuestro pensamiento, aunque obligados a reflexionar sobre lo que vivimos, Hilb sugiere que abordar esos temas hoy supone, antes que retomar posiciones binarias, reconocer sus tensiones, ambigüedades y paradojas.

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El coronavirus y la insoportable levedad del capitalismo
Eva Illouz

En esta nota, Eva Illouz observa el modo en que la pandemia puso de relieve la estructura oculta de salud que daba fundamento, a la vez, al estado y al capitalismo. Pero, librado a sus propios impulsos, el capitalismo deslocalizado y financiero contribuyó al desmantelamiento de lo público y, con ello, al del sistema de salud. A la luz de este diagnóstico en tiempo real, la autora reflexiona sobre el rol de los estados, de la comunidad internacional, los riesgos de la democracia y el estado de derecho, las nuevas formas de solidaridad asumidas y las responsabilidades a asumir en el futuro inmediato.

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Una política de las luchas en tiempos de pandemia
Sandro Mezzadra

Desde la izquierda, Sandro Mezzadra propone una discusión sobre los nuevos escenarios que abre la pandemia. El coronavirus constituye, ante todo, una amenaza a lo que llama “lo común”; pone de relieve la precariedad y la demanda del cuidado de los más débiles. Y la respuesta no puede limitarse a un reforzamiento de los dispositivos de control que se justifican en la emergencia y tienden a incorporarse como herramientas permanentes del control político y social. La crisis del capitalismo global, dice, anuncia una etapa diferente que, al mismo tiempo, abre espacios de conflicto y dibuja las luchas venideras por la ampliación de los derechos a la salud, la educación y la defensa de los bienes públicos.

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“Es un despertar de lo político”, entrevista a Marcel Gauchet
Marcel Gauchet y Martin Legros

Entrevista a Marcel Gauchet realizada poco después del discurso el 16 de marzo de 2020, en el que Emmanuel Macron sostuvo que Francia estaba «en guerra» contra el Covid-19. El acontecimiento, dice, constituye una prueba a gran escala que produce, al mismo tiempo, un despertar de lo político y pone en juego la relación de cada ciudadano con la comunidad política. “¿La dimensión individualista, liberal y privada, ha tomado por completo el control en nuestras sociedades?”, se pregunta. Señala, frente a quienes pregonan el “modelo chino”, que por el contrario la pandemia (un “Chernobyl sanitario”) tiene su origen en un sistema autoritario y opaco que encubrió el problema y persiguió a quienes alertaron sobre él. Finalmente, advierte sobre los riesgos de una gestión estatal que, amparada en la figura de la “guerra”, esconde la información y relega la deliberación de los ciudadanos en las decisiones estratégicas frente a la crisis.

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